Quand tout appartiendra aux machines, que deviendrons-nous ?

Une réflexion sur le sens, l'identité et ce qui nous attend de l'autre côté de l'automatisation.

Il y a comme une euphorie dans l'air.

Chaque jour voit apparaître un nouvel outil, une nouvelle automatisation, une nouvelle promesse de productivité. L'intelligence artificielle écrit, répond, calcule, conçoit, programme, organise, planifie, synthétise, prédit et, dans certains cas, décide même.

Le monde semble se précipiter vers un avenir où tout sera plus rapide, plus efficace, plus évolutif et plus automatisé.

Mais, au cœur de cette course, la question la plus importante n'est peut-être pas :

« De quoi la technologie sera-t-elle capable ? »

La question est peut-être différente :

«Que pouvons-nous attendre de tout cela ?»

Que ferons-nous du temps qui nous reste ?

Car si un jour l'IA ou les machines prennent en charge une grande partie de ce qui occupe actuellement nos heures, nos emplois du temps, nos réunions et nos tâches, que ferons-nous du temps restant ?

On joue encore un peu ?

Mieux vaut aimer ?

Agrandir la famille ?

Voyager davantage ?

Prendre mieux soin des personnes que nous aimons ?

Arrêtez-vous et discutez sans vous presser ?

Tu rentres tôt ?

Envie d'être plus présent pendant les repas ?

Ou bien allons-nous simplement remplir notre temps libre de nouvelles formes d'anxiété, de comparaison, de consommation et de performance ?

En 1930, John Maynard Keynes écrivait qu'avec les progrès technologiques et l'augmentation de la productivité, dans cent ans (en 2030), ses petits-enfants travailleraient quinze heures par semaine. Le reste du temps serait consacré à la culture, au repos, à la famille et à la contemplation.

Ses prévisions économiques étaient justes. La productivité a explosé. Pourtant, le temps de travail n'a pas diminué. Nous travaillons autant qu'avant, voire plus dans certains pays.

Keynes s'est trompé non pas en économie, mais en anthropologie. Il a sous-estimé notre capacité à inventer de nouvelles façons d'occuper notre temps avec anxiété, quête de statut et consommation.

La grande contradiction de notre époque

« Celui qui a une raison de vivre peut supporter presque n'importe quel comment. » – Nietzsche

C’est peut-être là l’une des grandes contradictions de notre époque : nous n’avons jamais disposé d’autant d’outils pour nous faciliter la vie, et pourtant nous continuons à vivre comme si elle devenait de plus en plus pesante.

T.S. Eliot posait déjà cette question en 1934, avant internet, avant les smartphones, avant l'intelligence artificielle. Et il a écrit trois vers qui semblent encore avoir été écrits pour notre époque…

« Où est la vie que nous avons perdue en vivant ? Où est la sagesse que nous avons perdue en sachant ? Où est le savoir que nous avons perdu dans l'information ? » – T.S. Eliot

Nous n'avons jamais eu autant d'informations, mais la sagesse semble faire défaut.

Nous n'avons jamais eu autant d'accès, mais nous nous sentons toujours distants.

Nous n'avons jamais eu une telle capacité à produire, à nous enrichir et à acquérir, et pourtant l'humanité semble plus perdue que jamais.

Et cela arrive peut-être parce que nous consacrons trop d'énergie à la recherche de solutions avant même d'en comprendre le but.

Nous nous demandons « comment faire ? » avant de nous demander « pourquoi le faire ? »

Nous créons des produits, des services, des méthodes, des entreprises, du contenu et des technologies sans souvent aborder la question la plus fondamentale :

«Pour qui et dans quel but faisons-nous tout cela ?»

Un mouvement sans direction n'est pas un progrès.

Une personne ou une entreprise sans but précis est comme un bateau qui prend la mer sans savoir où il va. Il peut avoir un moteur puissant, un équipage compétent, suffisamment de carburant, et même la meilleure carte disponible. Mais sans destination, toute direction n'est qu'un simple déplacement. Et un déplacement sans direction n'est pas un progrès. C'est un simple déplacement.

Aucune carte ne peut aider à localiser une personne qui ne sait pas où elle va.

C’est peut-être pour cela que tant de gens sont épuisés, même lorsqu’ils ont l’embarras du choix. Occupés, mais sans clarté. En pleine croissance, mais sans sérénité. Construisant, mais sans savoir précisément ce qu’ils tentent de bâtir.

Il existe une différence fondamentale entre progrès et direction.

Le « pourquoi » appartient toujours à l'âme humaine.

L'intelligence artificielle peut accélérer les processus, réduire les coûts, multiplier les livraisons et ouvrir des perspectives extraordinaires. Mais elle ne peut répondre, pour nous, à la question du sens de notre parcours.

Elle peut aider pour le « comment » .

Mais le « pourquoi » appartient toujours à l'âme humaine.

Et c'est peut-être là que le but devient si important.

Le but n'est pas qu'une jolie phrase affichée au mur.

Ce n'est pas un slogan institutionnel.

Il ne s'agit pas d'une tentative de paraître plus établi sur le marché.

Votre raison d'être, c'est ce que vous faites en fonction de qui vous êtes.

Et ça change tout.

Avant de faire, il y a être.

Avant de définir ce que nous voulons faire, nous devons comprendre qui nous sommes. Avant de choisir ce que nous désirons, nous devons discerner ce qui nous gouverne véritablement de l'intérieur.

Avant de créer des entreprises, de lancer des projets, d'accumuler des actifs, de développer nos opérations ou d'automatiser des processus, nous devons revenir à une question simple, ancestrale et profondément pertinente :

« Qui suis-je ? »

Il est curieux de constater que lorsqu'on commence à apprendre l'anglais, l'une des premières leçons est le fameux verbe « être » .

Être.

Avant d'apprendre à dire ce que l'on fait, ce que l'on possède, ce que l'on veut ou où l'on va, on apprend à conjuguer l'acte d'être.

Je suis.

Tu es.

Il l'est. Elle l'est. Ils l'ont.

Cela paraît élémentaire. Mais c'est peut-être précisément pour cela que c'est si essentiel.

Il est impossible de combiner correctement « faire » sans d'abord comprendre « être ».

On ne peut pas se contenter de posséder des choses sans d'abord mûrir dans l'être.

On ne peut pas répondre à « faire » ou « avoir » sans passer par « être » .

Combiner la vie hors de l'ordre

Peut-être que beaucoup de gens essaient de jongler avec leur vie de façon désordonnée.

Nous voulons faire plus, avoir plus, accomplir plus, être plus visibles, vendre plus, produire plus.

Dans son ouvrage « Avoir ou être », publié en 1976, le philosophe allemand Erich Fromm écrivait que l’homme moderne était devenu de plus en plus habile à posséder davantage et à être moins. Près de cinquante ans plus tard, la question demeure plus pertinente que jamais.

« L’homme moderne accumule les biens, mais se vide de lui-même. Il possède plus et est moins. » – Erich Fromm

Mais qui sommes-nous lorsque tout cela s'aggrave ?

Que devenons-nous lorsque nous obtenons ce que nous demandons ?

Que devient notre caractère lorsque nous gagnons en vitesse ?

Que deviendra notre famille lorsque l'entreprise se développera ?

Que devient notre âme lorsque la productivité se met enfin en marche ?

Ces questions sont importantes car une technologie sans but ne peut qu'accroître notre confusion.

L'automatisation sans direction ne peut que nous engager plus rapidement sur la mauvaise voie.

Une échelle sans identité ne peut que multiplier ce qui n'a pas encore été guéri.

Et l'intelligence, sans sagesse, peut devenir simplement un moyen plus efficace de nous éloigner de l'essentiel.

Il ne s'agit pas de rejeter les machines.

Au contraire.

L’intelligence artificielle est peut-être l’une des plus grandes opportunités de notre génération. Mais c’est précisément pour cette raison qu’elle nous interpelle et nous pousse à nous poser une question encore plus humaine.

Quand les machines prendront le contrôle de tout, que deviendrons-nous ? Si elles prennent en charge une partie du travail, que ferons-nous de la part de notre vie qui nous sera rendue ?

Car peut-être que l'avenir ne se résume pas à des machines qui font plus.

L'avenir sera peut-être celui d'une meilleure mémoire humaine.

N'oubliez pas que les enfants ne sont pas des interruptions dans le calendrier.

Les amis ne sont pas une source de distraction pour la productivité.

Le repos n'est pas un échec.

La famille n'est pas une simple formalité dans l'emploi du temps.

Être présent n'est pas une perte de temps.

Le profit illusoire conduit à la pauvreté d'une autre manière.

Une croissance sans but ne peut qu'accroître le vide.

La question qui demeure

Au final, la question n'est peut-être pas de savoir si l'intelligence artificielle va changer le monde.

Elle s'en va.

La question est de savoir si nous saurons où nous voulons aller lorsque cela changera.

Car si tout s'accélère sans que nous ayons le cap, nous nous perdrons encore davantage dans l'efficacité. Si tout s'automatise sans que nous ayons le sens de nos actions, nous ne ferons que déléguer des tâches tout en perpétuant cette même absence. Si tout devient plus intelligent sans que nous gagnions en sagesse, nous aurons des machines toujours plus performantes au service d'humains toujours plus désorientés.

Par conséquent, avant de passer à l'outil suivant, nous aurons peut-être besoin d'une pause.

Avant la prochaine publication, une question.

Avant la prochaine automatisation, une visite de contrôle.

Avant de demander « que puis-je faire avec ça ? » , il serait peut-être préférable de se demander :

« Qui suis-je en train de devenir avec tout ça ? »

Que cette semaine soit une invitation à la réflexion honnête.

Il ne s'agit pas seulement de ce que vous construisez.

Mais il s'agit de la personne que vous devenez en construisant votre vie.

Et peut-être la dernière question est-elle celle-ci :

Si tout ce que vous entreprenez se déroule sans accroc, si votre entreprise se développe, si vos revenus augmentent, si votre routine est automatisée et si vous gagnez du temps dans votre vie, sauriez-vous clairement à qui tout cela profite et dans quel but ?

« Une vie sans examen ne vaut pas la peine d'être vécue. » — Socrate